As “abuelas” sempre dizem que ao recuperar um destes jovens, sequestrados quando bebês, a sensação de cada uma é a de que encontram seus próprios netos. O nome do jovem recém encontrado e sua verdadeira história serão divulgados amanhã, em uma coletiva de imprensa na sede das Avós da Praça de Maio. Muitos dos netos recuperados se apresentam voluntariamente na associação, com dúvidas sobre sua origem. E a maioria deles foi criada por famílias de militares ou por pessoas vinculadas a eles.

Essas senhoras lutam há mais de 36 anos para obter informações sobre o paradeiro de seus netos, com campanhas permanentes para que jovens nascidos entre 1975 e 1980, e que tenham suspeitas sobre sua verdadeira identidade, as procurem. A última delas foi lançada no início das Olimpíadas de Londres, na qual os atletas argentinos reiteram este pedido. Deixo aqui um dos vídeos, protagonizado por Carlos Retegui, treinador da seleção feminina de hockey, conhecida como “Las Leonas”:

Cada identidade recuperada, uma vitória contra o ódio dos repressores!! Fuerza abuelitas!

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O “hincha” de 52 anos ficou tão conhecido além das fronteiras argentinas que chegou a participar de um comercial chileno ao lado do cantor Charly García (vídeo abaixo). Também fez uma cena na novela argentina “Graduados”, na qual assistia um clássico River x Boca.

Se Tano Pasman estivesse em Córdoba, no jogo em que seu clube caminhava para o rebaixamento, certamente teria protestado, atirando algum objeto no estádio. Mas se a arbitragem da partida tivesse a cargo de Ángel Sánchez, o item arremessado seria bem-vindo e ganharia lugar nas estantes de um museu pessoal mantido pelo ex-juiz.

Esse “acervo” simbólico da fúria dos torcedores é assunto de uma reportagem publicada em uma nova revista argentina chamada Anfíbia. Além de fotos, camisas de futebol e chuteiras, ele coleciona isqueiros, tênis, celulares e até rádios de pilha jogados no campo.

“Tudo o que jogavam em mim, se podia e a polícia não pegava antes, eu trazia aqui para o museu”, disse Sánchez, em 2011, em uma entrevista à revista El Gráfico, divertindo-se ao imaginar um torcedor tocando a campainha de casa e explicando para a mulher que arremessou suas chaves no juiz.

“O árbitro, às vezes, é a desculpa para a agressão, mas isso tem a ver com uma coisa preciosa para o torcedor, que é o sentimento”, afirma ele, diante da coleção “furiosa”, que um dia teve sua cabeça como alvo e hoje registra a esquizofrênica relação com os torcedores ao longo de sua carreira.

Vídeo com entrevista a El Gráfico:

Homenagem a Caloi, por Liniers, após a notícia de seu falecimento nesta terça-feira

O texto abaixo é da Gabriela Borges, jornalista que etiqueta cada amigo no Facebook em um desenho de personagem de quadrinhos e que tem um acervo incrível de livros de e sobre “historietas”.

Fã dos cartunistas argentinos Tute e Liniers, ela tem tirinhas espalhadas por sua casa aqui em Buenos Aires (nas paredes, em porta-trecos e até no espelho do banheiro) e revela que lançará, muito em breve, um blog especializado em quadrinhos, sem explicitar ainda se será só sobre argentinos.

Enquanto a ideia não se concretiza, os interessados podem acompanhar os comentários da Gabi no Twitter (@SempreGabriela), onde ela mantém uma lista com contas de cartunistas de diferentes países.

Tchau, Caloi!
Por Gabriela Borges

Hoje a Argentina perdeu um de seus principais cartunistas, Carlos Loiseau, o Caloi. Quem lê os jornais argentinos todos os dias, principalmente a página de tirinhas, conhece Clemente, seu personagem mais famoso. Uma mistura de ave e abelha, por seu corpo amarelo com listrinhas pretas, Clemente surgiu em 1973 e, desde então, é publicado na última página do jornal Clarín.

Como bom portenho, o pássaro/abelha faz psicanálise, é torcedor do Boca Juniors, fala política e tango – sempre com um tom de ironia e muito humor. Já teve várias mulheres, como a Mulatona, que adora dançar, usa vestidos decotados e pinta os lábios de vermelho. Seu filho, Jacinto, usa chupeta e conversa com o pai sobre o que acontece no país. E esses são só alguns dos personagens que fazem parte do universo de Clemente.

A cada Copa do Mundo, lá estava ele. No Mundial de 2010, por exemplo, na televisão argentina passava uma divertida propaganda em que Clemente era o líder da torcida branco e celeste, sempre discutindo com os torcedores de países como, é claro, o Brasil.

Assim como Malfalda, de Quino, e Inodoro Pereyra, de Fontanarrosa, Clemente se transformou em parte da cultura argentina. Em 2004, o personagem foi nomeado patrimônio cultural de Buenos Aires e, cinco anos depois, cidadão ilustre da cidade. Já teve selo postal em sua homenagem, batizou a biblioteca de uma escola e ganhou até estátua em sua homenagem em uma cidade da Grande Buenos Aires.

Nascido em Salta, no norte do país, e desenhista desde os 18 anos, Caloi deixou sua marca na historieta argentina. Desde 1966, seus trabalhos puderam ser lidos nas mais importantes revistas do país em seções de humor e política, além serem publicados também no Uruguai, no Brasil, na Espanha, nos Estados Unidos, na Alemanha, entre outros países. Caloi foi responsável pela criação do leão símbolo do Club Atlético River Plate.

Na TV, dirigiu programas do personagem Clemente, na década de 1980, e apresentou “Caloi en su tinta”, sobre curtas-metragens de animação, história em quadrinhos, ilustração e humor. Na semana passada, estreou no cinema o longa-metragem “Anima Buenos Aires”, dirigido por sua esposa, María Verónica Ramírez. Seu filho, Juan Matías, o Tute (www.tutehumor.com.ar), vai pelo mesmo caminho do pai e é considerado um dos cartunistas mais importantes de sua geração.

Caloi tinha 63 anos e faleceu vítima de uma “grave doença”, como sua família preferiu divulgar.

Tenho críticas ao governo, que se mostrou ineficiente no controle sobre a atuação da Repsol no país, e à comemoração iludida dos que acreditam que a medida soluciona a crise energética argentina.

Por outro lado, defendo a expropriação das ações de uma empresa estrangeira que lucrava enquanto colaborava com a fuga de capitais e com o desabastecimento de combustível do país de onde extraía petróleo.

Em vez de me ater a estas questões, prefiro aproveitar este espaço para retratar o sentimento local majoritário em relação à medida, que vai além da comemoração kirchnerista na frente do Congresso, na última quarta-feira.

Argentinos comemoram expropriação da YPF (Foto: DyN)

No dia seguinte à aprovação da lei de expropriação pelos deputados argentinos, fui tomar café com uma fonte, que me contou que naquela manhã, quando esperava na fila do banco para ser atendido, escutou uma conversa entre dois conhecidos, que se cruzavam.

- Oi, che, como você está?

- Hoje estou mais soberano.

- Por quê?

- Leia o jornal e depois conversamos.

Se no passado, a resposta imediata seriam quilos de sorvete e semanas de depressão, a reação desta argentina foi diferente: colocou um vídeo no youtube dando um dia para que Matías Galetto – com dois “t”, como ela faz questão de ressaltar – aparecesse para explicar a ruptura por meio de um “guardanapo”.

O vídeo da argentina raivosa se espalhou. Passou na TV, foi notícia em portais e virou hit nas redes sociais, acompanhada de mensagens femininas de solidariedade – como “Aparece Matías Galetto!!!”, “Todas já tivemos um Matías Galetto em nossas vidas” -, comentários sobre os insultos proferidos pela recém-abandonada ou de apoio ao “abandónico”, que virou ídolo entre alguns.

Algumas horas depois, soube-se que Rocío Linares era, na verdade, uma atriz chamada Agustina Faillace, e o vídeo, difundido como um viral, viria a ser o primeiro capítulo da série online “Doble Click” (capítulos aqui).

Milhares de argentinas (e algumas brasileiras, como eu), caíram no conto e se solidarizaram com a ira interpretada genialmente pela atriz. Assisti repetidamente o vídeo, lamentando a falta de bom senso – y de “huevos” – de grande parte dos homens. Fiquei indignada com a reação indiferente do meu amigo catalão, que disse que isso acontece todos os dias, e fiz meu namorado me prometer que nunca terminaria comigo por uma mensagem escrita em um papel-toalha ou um post it (vide Sex and the City).

O boom do vídeo mostra como  identidade coletiva com o sofrimento pós-separação + ironia fazem sucesso. Em 2008, a também argentina Malena Pichot, virou um fenômeno com os vídeos  “La Loca de Mierda”, designação pela qual ficou conhecida.

Gravados com uma webcam, os vídeos mostravam as crises de seu dia a dia, após ser abandonada pelo namorado. A rotina da jovem desnorteada, vagando pela casa sem saber o que fazer, roendo as unhas, ligando para o ex sem ter o que dizer e tomando florais direto do vidro é a situação em que todas já nos encontramos ou deveríamos nos encontrar depois de um belo pé na bunda.

Os vídeos da Loca de Mierda foram vistos por milhões de internautas no Youtube e adquiriu notoriedade tamanha, que Pichot acabou contratada pela MTV, virou comediante em stand ups, peças de teatro, programas de rádio e TV, onde transmite suas inquietações por meio de vídeos de qualidade bem diferente dos gravados entre as quatro paredes de sua casa.

No auge da repressão, como militares obrigavam mães de desaparecidos a "circular", grupo começou a dar voltas na praça (Foto: Luciana Taddeo)

Nesta segunda-feira (30/04), cumpriram-se 35 anos desde a primeira manifestação das Mães da Praça de Maio, quando, desesperadas, pediam a aparição com vida de seus filhos, e chegaram a enfrentar forças policiais a cavalo, foram ameaçadas de morte e tiveram companheiras sequestradas, torturadas e assassinadas.

Com o fim dos anos de chumbo, o grupo passou a exigir justiça para os responsáveis pelas mortes e desaparecimentos de pessoas na ditadura – estima-se que o número de vítimas chegue a 30 mil – e a divulgar as crueldades perpetradas pelos agentes de repressão.

Divergências ideológicas diviriam o grupo de mães em 1986; o menor deles é formado pela maioria das fundadoras da associação (Foto: Luciana Taddeo / Opera Mundi)

“Estamos satisfeitas com nossas conquistas”, disse a presidente da linha fundadora da agrupação, Marta Vásquez. “Contamos ao mundo a tragédia que acontecia em nosso país e assim se soube o que acontecia na Argentina, da forte repressão que desaparecia, sequestrava, matava, torturava, cometia toda classe de vexame. E tínhamos que ficar caladas? Não, tínhamos que continuar”, afirmou.

O relato de Vásquez relembra a luta semanal na praça, quando pontualmente, estavam persistentes e a postos, com panos brancos amarrados na cabeça, em frente à sede do governo. Como os militares tentavam reprimir a manifestação pedindo que circulassem, as mães passaram a caminhar dando voltas na praça, dando início a essa tradição, realizada até hoje, a cada quinta-feira.

Sala de imprensa do tribunal oral de Çórdoba, durante o julgamento do ex-ditador Jorge Rafael Videla, em 2009 (Foto: Luciana Taddeo)

Foi assim que estas emblemáticas argentinas, movidas pela indignação, ensinaram, ao longo dos anos, que apesar da dor que as acompanha, a resistência permanente e pacífica pode levar a resultados concretos: desde o retorno da democracia, em 1983, 265 repressores haviam sido condenados e 806 processados até o início deste ano, segundo a Unidade Fiscal de Coordenação e Acompanhamento de casos de violações dos Direitos Humanos.

O ato desta segunda-feira foi dividido em dois, refletindo a ruptura da agrupação em 1986, quando divergências ideológicas levaram à criação de duas correntes: a Associação das Mães da Praça de Maio – que conta atualmente com subsídio do governo e possui cerca de 200 integrantes em todo o país – e a Associação da Linha Fundadora, que reúne aproximadamente 100 mães que originaram a tradição e se declara independente de partidos e governos.

Homenagem às mães fundadoras da associação, no aniversário de 35 anos do grupo, em frente à Casa Rosada (Foto: Luciana Taddeo / Opera Mundi)

Enquanto o grupo fundador realizou uma ronda de depoimentos das mães durante a tarde, o grupo apoiado pelo governo organizou um show folclórico em um palco instalado no meio da Praça, no início da noite. Liderado por Hebe de Bonafini, o segundo conta atualmente com uma universidade, uma estação de rádio e um projeto habitacional chamado “Sueños Compartidos”, cujo administrador foi acusado de desvio de verba pública no ano passado.

Apesar dos reveses e diferenças, o objetivo comum das mães se manteve. Se antes o pedido era “Aparição com vida dos presos desaparecidos”, com o fim da ditadura os protestos ganharam cada vez mais caráter político. Algumas das faixas levadas à frente das marchas nos últimos anos traziam mensagens como: “Lutemos contra a riqueza da oligarquia terra tenente”, “Trabalhemos pela reforma agrária”, “Viver combatendo a injustiça” e “Distribuição da riqueza já”.

Símbolo da luta, lenço branco usado pelas mães foi estampado na estrutura do palco do show em homenagem ao grupo subsidiado pelo governo (Foto: Luciana Taddeo)

Quando o grupo deu a 1700ª volta na praça, em 2010, Bonafini admitiu que a idade já pesa para ela e suas companheiras: “Acordamos de manhã cheias de dor, doem nossas pernas, os olhos, o joelhos, o rim, o coração, tudo”, disse, completando: “Mas mesmo assim, quando se aproxima das três da tarde, vamos correndo pra frente do espelho para colocar o pano na cabeça e quando chegamos na praça já não sentimos dor nenhuma”, garantiu Bonafini.

Texto publicado originalmente no Opera Mundi.